1
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
幻
士
六
神
通
句
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
如
幻
士
五
眼
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
句
義
無
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
幻
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
善
現！
如
幻
士
布
施
波
羅
蜜
多
句
義
無
所
有
不
分
菩
薩
品
第
十
二
之
二
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
十
六
大般若波羅蜜多經卷第四十六
2
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
幻
士
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
復
次，
善
現！
如
幻
士
行
內
空
句
義
無
所
有
不
可
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
不
共
法、
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
句
義
無
所
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
幻
士
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
善
現！
如
幻
士
佛
十
力
句
義
無
所
有
不
可
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
大般若波羅蜜多經卷第四十六
3
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
幻
士
行
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
句
義
無
所
有
不
可
得，
是。
善
現！
如
幻
士
行
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
幻
士
行
四
念
住
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
量、
四
無
色
定
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
幻
士
行
四
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
如
幻
士
行
四
靜
慮
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
句
義
無
大般若波羅蜜多經卷第四十六
4
如
幻
士
行
六
神
通
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
幻
士
行
五
眼
句
義
無
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
羅
蜜
多
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
善
現！
如
幻
士
行
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
亦
如
是。
善
現！
如
幻
士
行
布
施
波
羅
蜜
多
句
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
門
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
幻
士
行
無
相、
無
願
解
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
解
脫
門
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
大般若波羅蜜多經卷第四十六
5
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
如
如
來、
應、
正
等
覺
受、
想、
行、
識
相
句
義
無
所
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
復
次，
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
色
相
句
義
無
所
所
有
不
可
得
亦
如
是。
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
相
智、
一
切
相
智
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法、
一
切
智、
亦
如
是。
善
現！
如
幻
士
行
四
無
所
畏、
四
無
礙
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
力
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
幻
士
行
佛
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
大般若波羅蜜多經卷第四十六
6
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
等
覺
眼
界
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
覺
聲、
香、
味、
觸、
法
處
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
應、
正
等
覺
色
處
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
應、
正
等
覺
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
相
句
義
無
所
有
不
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
如
如
來、
應、
正
等
覺
眼
處
相
句
義
無
所
有
不
大般若波羅蜜多經卷第四十六
7
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
相
句
義
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
香
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
覺
鼻
界
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
為
緣
所
生
諸
受
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
如
如
來、
應、
正
等
覺
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
耳
界
相
句
義
無
所
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
相
句
大般若波羅蜜多經卷第四十六
8
來、
應、
正
等
覺
意
界
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
相
句
義
無
所
有
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
觸
界、
身
識
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
身
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
生
諸
受
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
來、
應、
正
等
覺
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
舌
界
相
句
義
無
所
有
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
大般若波羅蜜多經卷第四十六
9
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
苦
聖
諦
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
火、
風、
空、
識
界
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
等
覺
地
界
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
觸
為
緣
所
生
諸
受
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
大般若波羅蜜多經卷第四十六
10
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
四
無
量、
四
無
色
定
相
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
四
靜
慮
相
句
義
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
相
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
行、
識、
名
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
明
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
滅、
道
聖
諦
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
大般若波羅蜜多經卷第四十六
11
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
正
等
覺
布
施
波
羅
蜜
多
相
句
義
無
所
有
不
可
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
等
覺
無
相、
無
願
解
脫
門
相
句
義
無
所
有
不
可
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
正
等
覺
空
解
脫
門
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
相
句
義
無
所
有
不
可
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
四
念
住
相
句
義
大般若波羅蜜多經卷第四十六
12
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法、
一
切
智、
道
相
智、
一
切
來、
應、
正
等
覺
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
如
如
來、
應、
正
等
覺
佛
十
力
相
句
義
無
所
有
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
六
神
通
相
句
義
無
所
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
五
眼
相
句
義
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
正
等
覺
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
大般若波羅蜜多經卷第四十六
13
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
行
四
無
量、
四
無
色
定
相
句
義
無
所
有
不
可
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
覺
行
四
靜
慮
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
至
無
性
自
性
空
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
行
外
空
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
空
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
得
亦
如
是。
復
次，
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
智
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
大般若波羅蜜多經卷第四十六
14
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
覺
行
布
施
波
羅
蜜
多
相
句
義
無
所
有
不
可
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
相、
無
願
解
脫
門
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
行
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
解
脫
門
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
行
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
聖
道
支
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
等
覺
行
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
正
等
覺
行
四
念
住
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
大般若波羅蜜多經卷第四十六
15
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法、
一
切
智、
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
行
四
無
所
畏、
四
無
礙
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
行
佛
十
力
相
句
義
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
行
六
神
通
相
句
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
覺
行
五
眼
相
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
正
等
覺
行
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
大般若波羅蜜多經卷第四十六
16
行、
識
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
得
無
取、
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得，
受、
可
得？
佛
告
善
現：
色
無
生
無
滅、
無
作
無
為、
作
無
為、
無
得
無
取、
無
染
無
淨
句
義，
無
所
有
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
何
法
無
生
無
滅、
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
滅、
無
作
無
為、
無
得
無
取、
無
染
無
淨
句
義
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
無
生
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
可
得，
無
為
界
中
有
為
界
句
義
無
所
有
不
可
復
次，
善
現！
如
有
為
界
中
無
為
界
句
義
無
所
有
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
相
智、
一
切
相
智
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
大般若波羅蜜多經卷第四十六
17
所
生
諸
受
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得，
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
善
現！
鼻
界
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得。
善
現！
耳
界
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得，
色
界、
眼
句
義
無
所
有
不
可
得。
善
現！
眼
界
無
生
無
滅
得，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
處
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得。
善
現！
義
無
所
有
不
可
得，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
無
生
無
可
得。
善
現！
眼
處
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
大般若波羅蜜多經卷第四十六
18
集、
滅、
道
聖
諦
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得。
善
現！
苦
聖
所
有
不
可
得，
水、
火、
風、
空、
識
界
無
生
無
滅
乃
善
現！
地
界
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得。
善
現！
意
界
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得，
觸
界、
身
句
義
無
所
有
不
可
得。
善
現！
身
界
無
生
無
滅
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得，
味
界、
舌
識
界
及
舌
有
不
可
得。
善
現！
舌
界
無
生
無
滅
乃
至
無
染
大般若波羅蜜多經卷第四十六
19
所
有
不
可
得，
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
施
波
羅
蜜
多
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得。
善
現！
無
所
有
不
可
得，
無
相、
無
願
解
脫
門
無
生
無
善
現！
空
解
脫
門
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得。
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得，
四
淨
句
義
無
所
有
不
可
得。
善
現！
四
念
住
無
生
得，
四
無
量、
四
無
色
定
無
生
無
滅
乃
至
無
染
慮
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得。
善
現！
四
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無
生
無
滅
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得，
行、
識、
名
色、
六
無
所
有
不
可
得。
善
現！
無
明
無
生
無
滅
乃
至
大般若波羅蜜多經卷第四十六
20
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
受、
想、
行、
識
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
復
次，
善
現！
如
色
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
不
可
得
亦
復
如
是。
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
如
如
是
法
無
生
無
滅、
無
作
無
為、
無
得
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得。
善
八
佛
不
共
法、
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
無
生
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
染
無
淨
句
義
無
所
有
不
可
得。
善
現！
佛
十
力
義
無
所
有
不
可
得，
六
神
通
無
生
無
滅
乃
至
可
得。
善
現！
五
眼
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
蜜
多
無
生
無
滅
乃
至
無
染
無
淨
句
義
無
所
有
大般若波羅蜜多經卷第四十六
21
所
生
諸
受
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
所
有
不
可
得，
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
耳
界
畢
竟
淨
相
句
義
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
善
現！
如
眼
界
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
所
有
不
可
得，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
畢
竟
淨
相
句
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
色
處
畢
竟
淨
相
句
義
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
眼
處
畢
大般若波羅蜜多經卷第四十六
22
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
意
界
畢
竟
淨
相
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
受
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
可
得，
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
如
是。
善
現！
如
身
界
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
畢
竟
淨
如
舌
界
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
味
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
香
界、
鼻
識
界
及
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
鼻
界
畢
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
大般若波羅蜜多經卷第四十六
23
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
無
所
有
不
可
得，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
無
明
畢
竟
淨
相
句
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
集、
滅、
道
聖
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
苦
聖
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
火、
風、
空、
識
界
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
善
現！
如
地
界
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
為
緣
所
生
諸
受
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
義
無
所
有
不
可
得，
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
大般若波羅蜜多經卷第四十六
24
可
得，
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
如
布
施
波
羅
蜜
多
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
可
得，
無
相、
無
願
解
脫
門
畢
竟
淨
相
句
義
無
善
現！
如
空
解
脫
門
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
畢
竟
淨
相
句
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
四
正
斷、
四
神
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
四
念
住
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
四
無
色
定
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
靜
慮
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
四
無
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
大般若波羅蜜多經卷第四十六
25
意
生、
儒
童、
作
者、
使
作
者、
起
者、
使
起
者、
我
非
有
故；
有
情、
命
者、
生
者、
養
者、
數
取
復
次，
善
現！
如
我
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
是。
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
不
共
法、
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
畢
竟
淨
相
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
如
佛
十
力
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
所
有
不
可
得，
六
神
通
畢
竟
淨
相
句
義
無
所
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
五
眼
畢
竟
淨
相
句
義
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
竟
淨
相
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
大般若波羅蜜多經卷第四十六
26
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
等
覺
定
蘊
中
散
亂
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
正
等
覺
戒
蘊
中
破
戒
句
義
無
所
有
不
可
得，
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
善
現！
如
劫
燒
盡
時
諸
行
句
義
無
所
有
不
可
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
日
出
時
闇
冥
句
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
無
有
不
可
得，
有
情
乃
至
見
者
非
有
故。
菩
薩
摩
者、
使
受
者、
知
者、
見
者
畢
竟
淨
相
句
義
無
大般若波羅蜜多經卷第四十六
27
天
乃
至
色
究
竟
天
光
明
句
義
無
所
有
不
可
得，
一
切
四
大
王
眾
天
乃
至
他
化
自
在
天、
梵
中
一
切
日
月
珠
火
電
等
光
明
句
義
無
所
有
不
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
佛
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
如
日
月
等
諸
光
明
中
眾
闇
句
義
無
所
有
不
觀
菩
薩
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
覺
解
脫
智
見
蘊
中
非
解
脫
智
見
句
義
無
所
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
解
脫
蘊
中
非
解
脫
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
所
有
不
可
得
亦
如
是。
善
現！
如
如
來、
應、
正
等
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
薩
句
義
覺
慧
蘊
中
愚
癡
句
義
無
所
有
不
可
得，
菩
薩
大般若波羅蜜多經卷第四十六
28
謂
孝
順
父
母，
供
養
沙
門、
婆
羅
門，
敬
事
師
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
善
法？
佛
告
善
此
一
切
法，
皆
無
所
有，
無
礙
無
著，
應
學
應
知。
共
法。
善
現！
是
名
一
切
法。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
法、
有
漏
法
無
漏
法、
有
為
法
無
為
法、
共
法
善
法
非
善
法、
有
記
法
無
記
法、
世
間
法
出
世
礙
無
著，
應
學
應
知？
佛
告
善
現：
一
切
法
者，
勸
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
一
切
法，
皆
無
所
有，
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
何
者
是
一
切
法？
有，
無
礙
無
著，
應
學
應
知。
無
相。
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法，
皆
無
非
相
應
非
不
相
應，
無
色、
無
見、
無
對、
一
相，
所
若
菩
提、
若
薩
埵、
若
菩
薩
句
義，
如
是
一
切
句
義
無
所
有
不
可
得
亦
如
是。
何
以
故？
善
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
觀
菩
大般若波羅蜜多經卷第四十六
29
忿
恨、
覆
惱、
諂
誑、
矯
害、
嫉、
慳、
慢
等。
善
現！
間
語、
麤
惡
語、
雜
穢
語、
貪
欲、
瞋
恚、
邪
見，
業
道，
即
斷
生
命、
不
與
取、
欲
邪
行、
虛
誑
語、
言：
世
尊！
云
何
不
善
法？
佛
告
善
現：
謂
十
不
身
隨
念。
善
現！
此
等
名
善
法。
具
壽
善
現
白
天
隨
念、
入
出
息
隨
念、
寂
靜
隨
念、
死
隨
謂
佛
隨
念、
法
隨
念、
僧
隨
念、
戒
隨
念、
捨
隨
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定；
有
十
隨
念，
想、
骸
骨
想、
焚
燒
想、
一
切
世
間
不
可
樂
想、
異
赤
想、
青
瘀
想、
破
壞
想、
啄
噉
想、
離
貪、
無
瞋、
正
見；
有
十
種
想，
所
謂
脹
想、
膿
虛
誑
語、
離
離
間
語、
離
麤
惡
語、
離
雜
穢
語、
所
謂
離
斷
生
命、
離
不
與
取、
離
欲
邪
行、
侍
病
者
俱
行
福，
方
便
善
巧
俱
行
福；
十
善
業
施
性
福
業
事，
戒
性
福
業
事，
修
性
福
業
事；
大般若波羅蜜多經卷第四十六
30
門、
未
知
當
知
根、
已
知
根、
具
知
根、
有
尋
聖
道
支、
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
何
出
世
間
法？
佛
告
善
現：
謂
出
世
間
四
念
此
等
名
世
間
法。
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
十
二
支
緣
起
法。
善
謂
世
間
五
蘊、
十
二
處、
十
八
界、
十
業
道、
四
善
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
世
間
法？
佛
告
善
界、
無
記
異
熟
法。
善
現！
此
等
名
無
記
法。
具
無
色
法、
無
記
五
蘊、
無
記
十
二
處、
無
記
十
業、
無
記
四
大
種、
無
記
五
根、
無
記
六
處、
無
佛
告
善
現：
謂
無
記
身
業、
無
記
語
業、
無
記
記
法。
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
無
記
記
法？
佛
告
善
現：
即
諸
善
法
及
不
善
法，
名
等
名
不
善
法。
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
大般若波羅蜜多經卷第四十六
31
尋
無
伺
定
生
喜
樂，
入
第
二
靜
慮
具
足
住，
是
住，
是
初
定；
尋
伺
寂
靜
內
等
淨
心
一
趣
性，
不
善
法，
有
尋
有
伺
離
生
喜
樂，
入
初
靜
慮
具
足
住，
是
第
八
解
脫。
有
九
次
第
定，
謂：
離
欲
解
脫；
超
一
切
非
想
非
非
想
處，
入
滅
想
受
定
無
所
有
處，
入
非
想
非
非
想
處
具
足
住，
是
第
所
有，
無
所
有
處
具
足
住，
是
第
六
解
脫；
超
一
足
住，
是
第
五
解
脫；
超
一
切
識
無
邊
處，
入
超
一
切
空
無
邊
處，
入
無
邊
識，
識
無
邊
處
入
無
邊
空，
空
無
邊
處
具
足
住，
是
第
四
解
脫；
超
一
切
色
想，
滅
有
對
想，
不
思
惟
種
種
色，
是
第
二
解
脫；
淨
解
脫
身
作
證，
是
第
三
謂：
有
色
觀
諸
色，
是
初
解
脫；
內
無
色
想
觀
地、
明、
解
脫、
念、
正
知、
如
理
作
意。
有
八
解
伺
三
摩
地、
無
尋
唯
伺
三
摩
地、
無
尋
無
伺
三
大般若波羅蜜多經卷第四十六
32
自
性
空、
無
性
自
性
空、
六
到
彼
岸、
五
眼、
六
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
想
受
定
具
足
住，
是
第
九
定。
內
空、
外
空、
內
住，
是
第
八
定；
超
一
切
非
想
非
非
想
處，
入
定；
超
一
切
無
所
有
處，
入
非
想
非
非
想
處
具
無
邊
處，
入
無
所
有，
無
所
有
處
具
足
住，
是
第
識，
識
無
邊
處
具
足
住，
是
第
六
定；
超
一
切
具
足
住，
是
第
五
定；
超
一
切
空
無
邊
處，
入
無
有
對
想，
不
思
惟
種
種
想，
入
無
邊
空，
空
無
邊
第
四
靜
慮
具
足
住，
是
第
四
定；
超
一
切
色
想，
斷
樂
斷
苦，
先
喜
憂
沒，
不
苦
不
樂，
捨
念
清
淨，
具
念
樂
住，
入
第
三
靜
慮
具
足
住，
是
第
三
二
定；
離
喜
住
捨，
具
念
正
知，
身
受
樂，
聖
說
住
大般若波羅蜜多經卷第四十六
33
告
善
現：
謂
欲
界
繫
法、
色
界
繫
法、
無
色
界
法。
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
有
為
法？
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。
善
現！
此
等
名
無
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法、
五
眼、
六
神
通、
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
七
等
覺
支、
八
聖
道
支、
三
解
脫
門、
六
到
彼
無
色
定、
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
法？
佛
告
善
現：
謂
出
世
間
四
靜
慮、
四
無
量、
有
漏
法。
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
無
四
無
色
定，
所
有
一
切
墮
三
界
法。
善
現！
是
世
間
五
蘊、
十
二
處、
十
八
界、
四
靜
慮、
四
無
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
有
漏
法？
佛
告
善
現：
一
切
相
智。
善
現！
此
等
名
出
世
間
法。
具
壽
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法、
一
切
智、
道
相
通、
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
大般若波羅蜜多經卷第四十六
34
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
不
共
法？
佛
神
通。
善
現！
此
等
名
共
法。
何
以
故？
共
異
生
善
現：
謂
世
間
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
法。
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
共
法？
佛
離
生
性、
平
等
性、
實
際。
善
現！
此
等
名
無
界、
法
性、
法
住、
法
定、
不
虛
妄
性、
不
變
異
異、
無
滅
可
得，
所
謂
貪
盡、
瞋
盡、
癡
盡、
真
如、
云
何
無
為
法？
佛
告
善
現：
若
法
無
生、
無
住、
善
現！
是
名
有
為
法。
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
切
相
智，
所
有
一
切
有
生、
有
住、
有
異、
有
滅
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法、
一
切
智、
道
相
智、
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
聖
道
支、
三
解
脫
門、
六
到
彼
岸、
五
眼、
六
神
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
法、
五
蘊、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
四
念
大般若波羅蜜多經卷第四十六
35
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
十
六
句
義。
以
是
故，
無
句
義
是
菩
薩
句
義。
無
動
相
故。
善
現！
於
一
切
法
無
二
無
動
是
菩
無
二
而
為
方
便
覺
一
切
法。
何
以
故？
以
一
切
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
著。
何
以
故？
以
諸
法
自
相
不
可
分
別
故。
善
若
波
羅
蜜
多
時，
於
如
是
等
自
相
空
法
不
應
不
共
異
生
故。
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
智、
一
切
相
智。
善
現！
此
等
名
不
共
法。
何
以
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法、
一
切
智、
道
神
通、
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
支、
八
聖
道
支、
三
解
脫
門、
六
到
彼
岸、
五
眼、
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
善
現：
謂
無
漏
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
大般若波羅蜜多經卷第四十六